“Al final de un fuerte proceso de des-Occidentalización –desembarazándonos de las leyes occidentales que gobiernan sobre todo el mundo-debería conducir a un mundo más feliz, en donde tengamos, por primera vez en la Historia Universal, varias civilizaciones diferentes floreciendo a la vez, con explosiones simultáneas de conocimiento y sabiduría”
KISHORE MAHBUBANI
Al final, todo se reduce a círculos. En el año 1000, la sociedad más exitosa, floreciente, y dinámica del mundo era la asiática. Europa estaba aún atascada en la Edad Media y Norteamérica aún no había sido descubierta. Otros mil años después, asistimos justo al opuesto, la mejor de las sociedades posibles es la estadounidense, Europa sigue un poco alicaída y nos encontramos Asia bastante más atrás. Mahbubani se pregunta por qué. “¿Cómo las sociedades que en una ocasión lideraban el mundo entero han perdido un milenio entero?”
Nada hace pensar que este proceso no se vaya a revertir. De hecho, ya tenemos los primeros indicios: durante los últimos 30 años, China ( y por extensión, el resto de dragones) han estado asimilando las formas, el saber hacer, las políticas y las economías de Occidente. Ahora con la teoría a punto, cabe pensar que espera una práctica mucho más autoconsciente durante los próximos treinta años, y contando con un quinto de la población mundial, tiene toda la pinta de pasar a formar parte de los agentes rectores del mundo.
Para MARK LEONARD, en su recién publicado What does China Think ( según Perseus Books, “un viaje provocativo a una de las más importantes y más incomprendidas naciones de nuestro tiempo”), lo que este proceso evidencia es que el ascenso de China no responde a un proceso mecánico y reglado que Occidente pueda, delicadamente, manejar. Y ante injerencias de este tipo e intentos de manipular el modo de ser chino, no cabe duda de que China responderá, y muy activamente”.
Algunos lo ven como una oportunidad. Para los gobiernos de África, América Latina, incluso de Oriente Medio, el ascenso del Imperio del Sol significa, por lo menos, la extinción del binomio aceptar los canones occidentales o morir. Por supuesto que China no define el orden mundial por sí misma, pero nos proporciona un polo y una filosofía alternativas que puede resultar beneficiosa para el “equilibrio de poderes”, entre el poder de EEUU, el multilateralismo europeo y el teocentrismo islamista.
Pero a su vez, también debe verse como una oportunidad para las –quizás trasnochadas-potencias como Europa y Estados Unidos. Porque aunque el proceso de cambio es irreversible, como advierten algunos economistas, como ROBIN MEREDITH, “el hecho de que China sea la fábrica del mundo, no quiere decir que sea la legítima propietaria de todas estas marcas. Cierto es que ha aumentado la capacidad competitiva de este país, pero también la de las sedes de las matrices.
El conflicto no es necesario, ni la necesidad de elegir. Es evidente que en este mundo globalizado, todos tomamos cosas del otro. Otro blog sería posible, respecto a todas las cosas que los orientales han aprovechado –y se les ha impuesto- de Occidente, pero sería igual de extenso como inútil por evidente. Sólo hace falta remitirse a los años de las colonias.
La clave está aprovechar lo realmente bueno de otras culturas, desterrar de una vez los miedos y las obsesiones etnocentristas; para después redefinirlo desde una óptica propia (de la historia, de la cultura, del folclore, de la mentalidad) porque no habría nada más nefasto que una homogeneización de escala mundial.
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